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    <title><![CDATA[Commentaires du blog: LE CONFLIT]]></title>
    <link>http://www.leconflit.com/</link>
    <description>Les 25 derniers commentaires publiés sur le blog &quot;LE CONFLIT&quot;</description>

        <language>fr</language>
    
    
    <pubDate>Wed, 10 Mar 2010 16:55:25 +0100</pubDate>    <lastBuildDate>Wed, 10 Mar 2010 16:55:25 +0100</lastBuildDate>    <generator>Over-blog.com RSS 2.0 Engine</generator>                <category>Politique</category>    <docs>http://www.rssboard.org/rss-specification/</docs>                        
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de GIL]]></title>
        <link>http://www.leconflit.com/article-race-et-histoire-de-claude-levi-strauss-44729952-comments.html#comment56376454</link>        <description><![CDATA[
  Merci d'attirer notre attention sur cette fiche de lecture.<br>
  Pour ceux qui ne connaissent pas, le blog d'EGEA (Etudes Géopolitiques Européennes et Atlantiques), animé par Olivier KEMPF, s'intéresse tout particulièrement aux questions de sécurité dans l'aire
  européenne et atlantique. On y trouve des réflexions et des informations sur l'actualité qui méritent qu'on s'y rende.

  
]]></description>
        <pubDate>Sat, 13 Feb 2010 13:01:23 +0100</pubDate>        <guid >http://www.leconflit.com/article-race-et-histoire-de-claude-levi-strauss-44729952-comments.html#comment56376454</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de égéa]]></title>
        <link>http://www.leconflit.com/article-race-et-histoire-de-claude-levi-strauss-44729952-comments.html#comment56350544</link>        <description><![CDATA[
  Une autre fiche de lecture du même : http://egea.over-blog.com/article-26299136.html<br>
  égéa

  
]]></description>
        <pubDate>Fri, 12 Feb 2010 21:49:05 +0100</pubDate>        <guid >http://www.leconflit.com/article-race-et-histoire-de-claude-levi-strauss-44729952-comments.html#comment56350544</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de GIL]]></title>
        <link>http://www.leconflit.com/article-33769933-6.html#comment55332095</link>        <description><![CDATA[
  &nbsp;&nbsp; Bonjour<br>
  <br>
  &nbsp; Si cet article vous a donné l'envie de lire ce livre, c'est que son objectif est atteint!<br>
  &nbsp;Même si des collaborateurs du blog sont des auteurs des livres qui s'y retrouvent, ils ne sont jamais, pour des raisons de pure déontologie (pas de publi-information!) les auteurs des
  articles de leurs propres écrits.<br>
  Le livre de Zaki LAIDI fait appel à de (très) nombreuses variables d'ordre sociologiques. Les références, surtout au début, sont nombreuses sur les différentes conceptions de la souveraineté. De
  très nombreuses notes et références bilbiographiques peuvent permettre de s'y retrouver.<br>
  Il combat l'idée simple d'une confrontation entre Etats et forces économiques et veut montrer la réalité des processus de décisions qui alimentent la mondialisation. Ce livre, donc, ne se lit pas
  comme un roman et comme de juste, il s'agit vraiment d'une grande perturbation! Nous vous le conseillons justement parce qu'il permet de réfléchir sur la réalité et non de prendre pour argent
  comptant les idées courantes sur cette mondialisation, qu'elle soient véhiculées par des forces politiques de gauche ou de droite. Comme souvent, pour la plupart des livres que nous proposons dans
  ce blog (mais heureusement, sans doute, pas tous!), il est utile de se munir d'un stylo pour prendre des notes, même si l'auteur écrit de manière claire...<br>
  <br>
  Amicalement.

  
]]></description>
        <pubDate>Wed, 27 Jan 2010 09:01:07 +0100</pubDate>        <guid >http://www.leconflit.com/article-33769933-6.html#comment55332095</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de tub1]]></title>
        <link>http://www.leconflit.com/article-33769933-6.html#comment55324486</link>        <description><![CDATA[
  Bonsoir!<br>
  <br>
  En fait, j'aimerais beaucoup lire ce livre. Par contre, pour être honnête, je ne sais pas qui a fait le résumé......est-ce que c'est l'auteur du site ou LAIDI lui-même, dont on a collé bout à bout
  des extraits de son oeuvre. Je n'y comprends rien de rien et si l'auteur de ce résumé pourrait me donner quelques précision, je serais très ravi de pouvoir m'abreuver de cette oeuvre (à condition
  que je sache de quoi il traite)<br>
  <br>
  Merci!

  
]]></description>
        <pubDate>Wed, 27 Jan 2010 00:50:48 +0100</pubDate>        <guid >http://www.leconflit.com/article-33769933-6.html#comment55324486</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de GIL]]></title>
        <link>http://www.leconflit.com/article--pacifisme-et-non-violence-42988744-comments.html#comment54679194</link>        <description><![CDATA[
  Merci. Une étourderie. C'est effectivement Mohandas Karamchand GANDHI. Indira GANDHI est la fille de Jawaharialâl NEHRU. Cette rectification sera portée dans le texte dimanche prochain.

  
]]></description>
        <pubDate>Sat, 16 Jan 2010 07:19:56 +0100</pubDate>        <guid >http://www.leconflit.com/article--pacifisme-et-non-violence-42988744-comments.html#comment54679194</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de GIL]]></title>
        <link>http://www.leconflit.com/article-26977077-6.html#comment52908294</link>        <description><![CDATA[
  Le journal d'Hélène BERR, publié aux Editions Tallandier en 2008, relate la vie quotidienne de la jeune femme, qui préparait une agrégation d'anglais, de 1942 à 1944, comme bénévole à l'Union
  générale des israélites de France et dans le camp de déportation nazi d'Auschwitz où elle mourut peu avant la libération du camp. Son journal rappelle celui tenu par Ann FRANK.<br>
  &nbsp; En ce sens, son témoignage n'appartient pas du tout au même registre que le livre de Victor KLEMPERER, qui est un un livre d'analyse linguistique de la langue du IIIème Reich.

  
]]></description>
        <pubDate>Mon, 14 Dec 2009 13:03:39 +0100</pubDate>        <guid >http://www.leconflit.com/article-26977077-6.html#comment52908294</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de Michel Badoche]]></title>
        <link>http://www.leconflit.com/article-26977077-6.html#comment52851321</link>        <description><![CDATA[
  Il faut aussi faire lire le journal d'Hélène Berr<br>
  qui est en tout point identique

  
]]></description>
        <pubDate>Sun, 13 Dec 2009 11:53:02 +0100</pubDate>        <guid >http://www.leconflit.com/article-26977077-6.html#comment52851321</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de GIL]]></title>
        <link>http://www.leconflit.com/article-36618398-6.html#comment51995449</link>        <description><![CDATA[
  &nbsp;Bonjour,<br>
  &nbsp; Vous trouverez sur Internet par la recherche croisée sur Google YANOMAMI et BEAUTE un certain nombre de sites qui abordent les traditions de ces Indiens d'Amazonie, entre autres sur leur
  conception de la beauté qui est très reliée à la vision qu'ils possèdent de la forêt. Nous vous conseillons d'éviter les édifiants reportages photographiques trop récents car des autochtones se
  sont vraiment bien faits à la demande touristique et n'offrent que le miroir de nos propres attentes. Tournez-vous vers des ouvrages sur l'art corporel (tatouage notamment), peut-être y trouverez
  vous des éléments intéressants. Par ailleurs, nous avons remarqué le travail photographique de Claudia ANDUJAR. Pour avoir une idée des conceptions globales qui régissent leur conception de la
  beauté, deux livres peuvent aider : celui de Catherine ALES, Yanomami, l'ire et le désir, Editions Karthala, 2006 et celui déjà ancien d'Alain GHEERBRANT, Orénoque-Amazonie, 1948-1950, Folio-Essai,
  1993, disponible, pensons-nous à la FNAC...<br>
  &nbsp;En espérant vous avoir été utile.<br>
  &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; FILMUS

  
]]></description>
        <pubDate>Sat, 28 Nov 2009 14:26:09 +0100</pubDate>        <guid >http://www.leconflit.com/article-36618398-6.html#comment51995449</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de Tiphany Arvieu]]></title>
        <link>http://www.leconflit.com/article-36618398-6.html#comment51881663</link>        <description><![CDATA[
  Bonjour, je suis lycéenne est a pour projet de faire un exposé sur les tribus du monde et leur culte de la beauté. Notament la tribus des Yanomami, pour cela j'ai besoin d'informations et elles
  sont peu nombreuses sur internet. De plus, votre avis personnel m'interresse fortement. si vous pouviez me répondre en me donnat quelques infos sur leurs traditions et leurs originies et
  particulierement sur le culte de la beauté et la vision qu'ils y portent.<br>
  Merci, cordialement, Tiphany!

  
]]></description>
        <pubDate>Thu, 26 Nov 2009 13:43:28 +0100</pubDate>        <guid >http://www.leconflit.com/article-36618398-6.html#comment51881663</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de marike]]></title>
        <link>http://www.leconflit.com/article-37111142-6.html#comment49934659</link>        <description><![CDATA[
  Je vous remercie beaucoup, Gil, de votre encouragement, qui m'est très précieux...

  
]]></description>
        <pubDate>Fri, 23 Oct 2009 13:40:42 +0200</pubDate>        <guid >http://www.leconflit.com/article-37111142-6.html#comment49934659</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de GIL]]></title>
        <link>http://www.leconflit.com/article-37111142-6.html#comment49924681</link>        <description><![CDATA[
  &nbsp; Jean CALVIN (1509-1564), dans L'institution de la religion chrétienne (1535) réfute, comme vous le dites, les interprétations catholiques de l'enseignement de Jésus, et notamment ses
  versions du sens du sacrifice. Cet article n'examine pas encore les conceptions des protestantismes (luthérien, calviniste,&nbsp; et beaucoup d'autres) du sacrifice, reprenant surtout les
  commentaires qui circulent dans le monde catholique. Nous aborderons plus tard ces conceptions (Protestantismes et sacrifice), mais nous avons déjà étudié l'article de Paul WELLS (La croix : un
  sacrifice?) paru dans La revue réformée de septembre 1999, qui s'avère très instructif sur ce point. Votre site m'intéresse beaucoup, car, à l'inverse de certains commentaires évangélistes peu
  regardant sur les sources, vous partez de textes fondateurs solides qui favorisent l'approfondissement de vraies réflexions, et pour beaucoup sans doute, de leur foi.<br>
  &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;
  RELIGIUS

  
]]></description>
        <pubDate>Fri, 23 Oct 2009 10:20:12 +0200</pubDate>        <guid >http://www.leconflit.com/article-37111142-6.html#comment49924681</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de geography dissertation]]></title>
        <link>http://www.leconflit.com/article-19960284-6.html#comment49883383</link>        <description><![CDATA[
  Blogs are so informative where we get lots of information on any topic. Nice job keep it up!!

  
]]></description>
        <pubDate>Thu, 22 Oct 2009 15:12:55 +0200</pubDate>        <guid >http://www.leconflit.com/article-19960284-6.html#comment49883383</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de marike]]></title>
        <link>http://www.leconflit.com/article-37111142-6.html#comment49822412</link>        <description><![CDATA[
  Voilà un article qui récapitule toutes les croyances autour de ce fameux "sacrifice expiatoire" du Christ. Or, selon les Evangiles, Jésus n'a pas du tout eu l'intention de se sacrifier. Toutefois
  il a pris ce grand risque pour porter son message à tous les hommes, jusqu'à Jérusalem, pour le faire vivre davantage, car, pour un Juif, toute création doit aller à "Jérusalem, la ville du Temple,
  pour avoir un avenir.<br>
  Caïphe d'après Jean (11. 49 à 54) est la source du meurtre. Caïphe, par volonté de puissance, grand prêtre concurrent direct de Jésus, revient, pour le peuple, au sacrifice expiatoire primitif
  d'homme, et même pas de "bouc "émissaire, soi-disant pour ôter ses péchés au peuple ; Or le peuple des croyants ne se sauvera vraiment que par la foi en Christ, en suivant "le Chemin", et pas par
  un "coup de baguette magique", par le meurtre de l'héritier de la vigne. (voir www.marike.over-blog.com : lecture de "L'Institution" de J. Calvin. à partir de l 'article 231)

  
]]></description>
        <pubDate>Wed, 21 Oct 2009 14:17:49 +0200</pubDate>        <guid >http://www.leconflit.com/article-37111142-6.html#comment49822412</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de GIL]]></title>
        <link>http://www.leconflit.com/article-32726938-6.html#comment43691606</link>        <description><![CDATA[
  &nbsp;&nbsp;&nbsp; Oui. Contrairement aux théoriciens de la psychanalyse, qui, presque tous possèdent une expérience de psychanalyse, à travers leur pratique professionnelle de la cure, (sont donc
  des praticiens) et ceci conformémement au statut traditionnel de la psychanalyse, qui est une mise en théorie d'une pratique, pour tenter de soigner au delà du symptôme, la théorie du "milieu de la
  psychanalyse" comme vous dites, est plutôt du ressort de la sociologie. Il existe donc un certain nombre de sociologues, comme Pierre BOURDIEU par exemple, qui analysent la fonction et le rôle de
  la psychanalyse dans la société, en se basant sur une information des pratiques de ce milieu, les psychanalystes étant acteurs à part entière, et on a pu souligner ici et là leur fonction de
  remplacement d'une certaine pratique religieuse (la confession entre autres...). Du reste, les auteurs du Livre noir de la psychanalyse, écrivent contre, non seulement la psychanalyse en tant que
  connaissance, mais également contre les pratiques du "milieu de la psychanalyse".<br>
  <br>
  &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;
  &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp; PSYCHUS

  
]]></description>
        <pubDate>Wed, 17 Jun 2009 18:22:28 +0200</pubDate>        <guid >http://www.leconflit.com/article-32726938-6.html#comment43691606</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de JGP]]></title>
        <link>http://www.leconflit.com/article-32726938-6.html#comment43653902</link>        <description><![CDATA[Bonjour,<br />
<br />
Pour ma culture personnelle, existe-t-il des théoriciens du "milieu de la psychanalyse" qui ne soient par ailleurs praticiens ?<br />
Merci,<br />
JGP]]></description>
        <pubDate>Tue, 16 Jun 2009 23:30:06 +0200</pubDate>        <guid >http://www.leconflit.com/article-32726938-6.html#comment43653902</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de Le+Cazals]]></title>
        <link>http://www.leconflit.com/article-16600052-6.html#comment43600282</link>        <description><![CDATA[Je me permets de vous signaler quelques article en rapport avec votre thématique :$<br />
<br />
http://www.paris-philo.com/article-25439377.html<br />
http://www.paris-philo.com/article-12943514.html<br />
http://www.paris-philo.com/article-27719170.html]]></description>
        <pubDate>Tue, 16 Jun 2009 00:07:25 +0200</pubDate>        <guid >http://www.leconflit.com/article-16600052-6.html#comment43600282</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de Le Cazals]]></title>
        <link>http://www.leconflit.com/article-32396749-6.html#comment43600174</link>        <description><![CDATA[Très heureux d'avoir découvert votre tout récent blog :<br />
Peut-être rejoindrez-vous : http://www.over-blog.com/com-1001296317/La_commune_des_philosophes.html. <br />
<br />
Bonne continuation à vous vous me semblez toucher un point central de la réalité que les grecs nommaient Eris ou Agôn (voir la joute chez Aristote l'un des premiers textes de Nietzsche, parfois Polemos (le Combat héraclitéen)...<br />
<br />
Je vous signale cette autre communauté où peut-être pourrez-vous puiser : <br />
http://www.over-blog.com/com-1001412929/Politique_Directe.html]]></description>
        <pubDate>Tue, 16 Jun 2009 00:04:10 +0200</pubDate>        <guid >http://www.leconflit.com/article-32396749-6.html#comment43600174</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de Tietie007]]></title>
        <link>http://www.leconflit.com/article-30537674-6.html#comment40955135</link>        <description><![CDATA[Il est clair que Rousseau n'était pas la tasse de thé des penseurs contre-révolutionnaires ! D'ailleurs, on peut constater qu'originellement, l'anti-américanisme né de l'anti-rousseauisme, à l'extrême-droite, au début du XXeme, un Maurice Barrès, d'ailleurs, dans un discours au Parlement, en 1912, stigmatisera Rousseau comme un esprit faux, les sociétés, pour lui, ne se créant pas par un contrat artificiel (comme le disait Lamartine), mais étant instinctives !]]></description>
        <pubDate>Fri, 24 Apr 2009 10:47:43 +0200</pubDate>        <guid >http://www.leconflit.com/article-30537674-6.html#comment40955135</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de GIL]]></title>
        <link>http://www.leconflit.com/article-30537674-6.html#comment40950591</link>        <description><![CDATA[
  &nbsp;&nbsp;&nbsp; Précisément, un contrat librement consenti - mais en existe t-il réellement de contraints - ne peut devenir une tradition que si les conditions sociales, économiques, politiques
  qui président à ce contrat ne changent pas. De génération en génération, l'oubli de ces conditions, et parfois des principes qui y ont présidé, transforme ce contrat en coutume. L'histoire nous
  apprend que souvent, presque toujours, ces coutumes servent les intérêts d'une frange de la population qui avec le temps se réduit, d'où de perpétuelles révolutions qui mettent en cause ces
  coutumes. Aussi, on pourrait écrire que si l'on veut qu'une bonne tradition se perpétue, il faut toujours revenir sur les termes du contrat et le modifier suivant le changement des circonstances.
  Ou exprimé autrement, qu'une traidition qui veut perdurer doit toujours être en mouvement, en réforme permanente. Enfin, n'oublions jamais, sous peine de discuter philsophie pure et simplement
  logique, que les philsophes partisans de la tradition ont souvent refusé la démocratie.

  
]]></description>
        <pubDate>Fri, 24 Apr 2009 08:20:38 +0200</pubDate>        <guid >http://www.leconflit.com/article-30537674-6.html#comment40950591</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de Tietie007]]></title>
        <link>http://www.leconflit.com/article-30537674-6.html#comment40920787</link>        <description><![CDATA[Contrat librement consenti ou poids des traditions ...Un peu des deux puisque le contrat, librement consenti, à l'origine, devient une tradition qu'on ne remet plus en cause.]]></description>
        <pubDate>Thu, 23 Apr 2009 13:29:03 +0200</pubDate>        <guid >http://www.leconflit.com/article-30537674-6.html#comment40920787</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de Hélène]]></title>
        <link>http://www.leconflit.com/article-29971101-6.html#comment40372696</link>        <description><![CDATA[Je me souviens toujours de Spinoza comme "le philosophe le plus pur", qui l'a qualifié ainsi? Nietzsche il me semble... En tout cas merci pour cet article intéressant et bien référencé.]]></description>
        <pubDate>Sun, 12 Apr 2009 01:22:51 +0200</pubDate>        <guid >http://www.leconflit.com/article-29971101-6.html#comment40372696</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de Jesuisl'anonyme]]></title>
        <link>http://www.leconflit.com/article-29248461-6.html#comment39525871</link>        <description><![CDATA[Merci pour ces références.  <br />
<br />
En ce qui concerne Mattéi, les "événements de mai 1968, ou sur le marxisme, ou sur la Révolution Française" ne sont que des exemples de barbarie intérieure et ils les a mis car ce ne sont aujourd'hui que des faits d'actualité. Par surcroit, il dit souvent que le problème des révolutions industrielles vient <br />
surtout d'une rationalité qui a oublié ses enracinements fondamentales des anciens. Il faut quant même savoir que le système socio-économique était autrefois la conséquence de la pensée de grands philosophes/penseurs ou aristocrates.]]></description>
        <pubDate>Wed, 25 Mar 2009 21:43:26 +0100</pubDate>        <guid >http://www.leconflit.com/article-29248461-6.html#comment39525871</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de GIL]]></title>
        <link>http://www.leconflit.com/article-29248461-6.html#comment39489174</link>        <description><![CDATA[
  <div style="text-align: justify;">
    &nbsp;Pour s'initier à la géopolitique je ne peux que proposer deux petits livres, l'un paru en 2009 dans la collection Que sais-je? des Presses Universitaires de France, les 100 lieux de la
    géopolitique, de Pascal GAUCHON et de Jean-Marc HUISSOUD, pour la modique (mais c'est toujours relatif!) somme de 9 euros, l'autre plus ancien de 1995, Repères géopolitiques, de François THUAL, à
    l'Institut de relations internationales et stratégiques, (15,24 euros pour 212 pages) disponible à la Documentation Française. Il semble qu'il y ait quelques difficultés pour se procurer ce
    dernier ouvrage, mais on peut toujours essayer de se le procurer en solde sur les sites Priceminister et Amazon.<br>
    &nbsp; J'avais eu connaissance lors de sa sortie du livre de Jean-François MATTEI, La barbarie intérieure, paru aux PUF. Outre un certain manque de profondeur historique dans l'analyse de la
    violence, et une propension à mettre sur le dos des événements de mai 1968, ou sur le marxisme, ou sur la Révolution Française, un certain nombre de maux, je partage avec beaucoup le sentiment
    que la barbarie provient beaucoup plus d'un système socio-économique né avec la révolution industrielle, mais qui prend ses racines dans le capitalisme lui-même. Il faut noter d'ailleurs que
    SOLJENITSYNE, que cet auteur cite, a par la suite, après&nbsp; la chute du pseudo-marxisme à l'Est pu faire la comparison entre l'effort culturel entrepris par l'Union Soviétique et la sauvagerie
    du libéralisme le plus débridé établi ensuite, caractérisé par un mépris culturel énorme.
  </div>

  
]]></description>
        <pubDate>Wed, 25 Mar 2009 10:45:49 +0100</pubDate>        <guid >http://www.leconflit.com/article-29248461-6.html#comment39489174</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de Préfèrêtranonyme]]></title>
        <link>http://www.leconflit.com/article-29248461-6.html#comment39472467</link>        <description><![CDATA[Je partage tout à fait votre (ou tu ? ) avis sur cette revue. Dommage qu'elle soit chère, enfin pour moi. <br />
<br />
A ce que je peux deviner , vous aimez bien les les éditions PUF. A ce titre, que me proposiez-vous comme dictionnaire (dont vous en cité souvent) PUF ou non, essai, théorie et synthèse (Que sais-je ? ) pour s'initier à la géopolitique et ses activités accessoires. Pour ma part, connaissez-vous la "barbarie intérieure" de Jean-François Mattéi ? Celà Pourrais être utile pour vos réflexions du "conflit". <br />
<br />
Sinon si vous ne connaissez pas, je lie récemment le blog Thierry Ménissier pour connaitre ce domaine particulièrement lié à la politique. <br />
<br />
http://tumultieordini.over-blog.com/]]></description>
        <pubDate>Tue, 24 Mar 2009 22:19:30 +0100</pubDate>        <guid >http://www.leconflit.com/article-29248461-6.html#comment39472467</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de GIL]]></title>
        <link>http://www.leconflit.com/article-20559700-6.html#comment35246382</link>        <description><![CDATA[
  Merci de votre commentaire<br>
  Votre blog est très intéressant et je le recommande, surtout pour les réflexions qu'il peut inspirer.<br>
  Prochainement (en 2009, car pour le moment, c'est les vacances!), nous aborderons les relations entre LINGUISTIQUE et CONFLIT, dans une nouvelle rubrique LINGUISTIQUE.<br>
  <br>
  Amicalement

  
]]></description>
        <pubDate>Mon, 22 Dec 2008 11:28:40 +0100</pubDate>        <guid >http://www.leconflit.com/article-20559700-6.html#comment35246382</guid>
                                            </item>
  
 </channel>
</rss>